SPIRITUAL

PANDANGAN AL-GHAZALI TENTANG KEJAHATAN

Ariyandi Batubara 01/25/2017 8 0

Kejahatan secara etimologi memiliki empat arti yaitu: (1) Perbuatan yang jahat; (2) Sifat yang jahat; (3) Dosa; (4) Perilaku yang bertentangan dengan nilai dan norma yang berlaku yang telah disahkan oleh hukum tertulis (Sugono, 2014 : 557). Sedangkan dalam terminologi Ilmu Tasawuf, kejahatan Continue Reading

SPIRITUAL

KUALITAS CINTA DALAM PERSPEKTIF RABIATUL ADAWIYAH

Ariyandi Batubara 01/05/2017 17 0

Tasawuf irfani adalah salah satu corak di dalam tasawuf yang inti ajarannya adalah keikhlasan. Definisi ikhlas bagi tasawuf irfani, tergambar dalam sebuah adegium “Apa yang manusia lakukan, sesungguhnya tidak pernah dilakukan.” (Batubara, 2015 : 152). Konsekuensi dari definisi ikhlas seperti ini, menjadikan manusia memiliki kepribadian yang istiqomah (konsisten) dalam Continue Reading

SPIRITUAL

APAKAH WAHDATUL WUJUD ITU SESAT?

Ariyandi Batubara 12/31/2016 15 0

Tasawuf falsafi adalah corak tasawuf yang memiliki cara yang berbeda (kekhasan tersendiri) di dalam menjelaskan ajaran-ajaran sufistik. Letak “kekhasan” tersebut ialah adanya pemaduan antara visi mistik dengan visi rasional. Tokoh-tokoh tasawuf falsafi ini diantaranya adalah: Ibnu Arabi, Al-Jilli, Ibnu Sabin, dan Ibnu Masarah. Karakteristik dari tasawuf falsafi adalah: (1) Continue Reading

SPIRITUAL

‘SELF INTRODUCTION’ GOD TO MAN

Badarussyamsi 10/22/2014 14 0

[toc title=”Contents:” title_tag=”strong” list=”ol” depth=”1″] Soul and It’s Potential Religiosity [pullquote]Because basically comes from God, the human soul, in the view of al-Ghazali there before the body was transformed, as the place for him in this world temporarily. However, because it is not really tied, just as Continue Reading

SPIRITUAL

HUMAN PERFECTION IN SUFISM PERSPECTIVE

Badarussyamsi 10/13/2014 15 0

In Sufism, the human is seen as a mirror of God in the sense that man is the most appropriate container and perfect for appeared His names. Under this paradigm, then it becomes human nature and it should be capable of transmitting the essence of God, where there is a manifestation in the human way […]Continue Reading

SPIRITUAL

PENCAPAIAN KESEMPURNAAN MANUSIA MENURUT AL-GHAZALI

Badarussyamsi 08/28/2013 24 0

Meskipun sebelumnya manusia memiliki keistimewaan pada jiwa rasional dan mata batinnya, terutama untuk mengetahui hal-hal ghaib yang berdimensi ketuhanan, al-Ghazali menilai bahwa dua hal ini begitu sensitif dari sifat kabur dan kebutaan. Al-Ghazali sepertinya menunjukkan bahwa kelemahan-kelemahan jasmaniyah manusia lebih disebabkan oleh potensi menyimpang yang dimiliki Continue Reading